...Интересно проследить на конкретном примере, как один и тот же персонаж подается в сказке по-разному, в зависимости от классовой принадлежности исполнителя. В одной мезенской деревне мной записаны три легенды, возникшие вокруг личности красного партизана, горца, известного в крае под именем Хаджи-Мурата. В Архангельске удалось получить о нем следующие сведения, точность которых осталась неустановленной: Хаджи-Мурат, бывший командир дикой дивизии, сосланный в Архангельскую губернию за революционную пропаганду в войсках, стал во главе партизанского отряда, ведущего борьбу с белыми интервентами. Личность его очень популярна на Мезени.

Вот что рассказывает о нем мальчик пионер, брат красного командира:

«В этой Красной армии, где мой брат служит, там главным командиром был Хажи-Мурат, удалой боец. Где какая война, какой бой, он самый первый. Из пушки стреляет, из пульмета бьет, а сам на врага скачет и саблей рубит: вз-вз-вз! Ну вот. Воевали они раз с белыми, што из Сибири пришли. Раз воюют в лесу. И напали восемьдесят белых на Хажи-Мурата и одного солдата. Ну, обступили и давай рубиться. Рубились, рубились, а некак его не взять. Он всех сильнее. Ну вот, они тогда взели топор и, где он рубится, они и давай сосну подрубать, штоб на него пала и задавила. Рубят, рубят, а потом ка-ак крикнут! Ну, ихние знали и давай хорониться кто куда. А сосна и пала на Хажи-Мурата. Тут бы ему и смерть. А он ка-ак пригнё! Да перескоцил через сосну-ту да прямо к своему солдату на коня и давай скакать!..

Так и ускакал. А его кобылку сосна раздавила. Да не низко прыгнул — повыше избы будет».

Здесь явно видно восхищение перед героем, наделение его богатыр-скими сказочными свойствами.

Второй рассказ записан от знахарки-кулачки, он также носит в себе черты сказочной традиции, только уж совсем в другом роде:

«Вот я тебе не сказку скажу, а быль-бывальщину. Была у нас здесь война. Может вы и слыхали? Был в той войне воин. Не нашего он русського звания. Долгоносый такой и желтый. Как самоедин. Звали его Иван Хади-Мурат. Ну, он, этот воин, значит, был как главный, вроде в царьски времена федьфебедь, или как там. Ну вот, девушка, он и был заговорен. Так вот я тоже сделать могу. И разные люди... Травка такая есть, в ей покупать, росой побрызгать. Да там еще што. Так я тебе скажу, што его, отчайну головушку, и пуля не брала, и нож не колол. Ну, на слово сказать, заговорен или там ладонку каку носил.

Ну вот, в одной деревнюшке была, скажем, девушка или там бабочка, а греха брать не хочу, только он к ей ходил. Или он до ей свататься хотел, или так, понимаешь? Теперь хто девка, хто жонка, тольки бог да бабка знают...