Первый сборник сибирского фольклора

Вводная статья Е. А. Костюхина

 

Собрание, которое держит читатель в руках, впервые увидело свет в начале ХХ века (в двух выпусках — 1902 и 1906 гг.). Вышло оно в малотиражных Записках Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества и стало не просто библиографической редкостью, а практически недосягаемым, кроме крупнейших российских библиотек. Между тем собрание это давно заслуживает переиздания: ведь это первый монографический сборник сибирского фольклора, с достаточной полнотой представляющий два жанра русского народного творчества — сказки и песни. Прочие фольклорные материалы (пословицы, загадки, детский фольклор) даны отрывочно.

Собрание редактировал известный русский фольклорист, более известный как замечательный путешественник, отважный исследователь Джунгарии, Монголии и Тибета Григорий Николаевич Потанин (1835–1920), снабдивший его вступительной статьей и примечаниями. На титульном листе 1-го выпуска стоит имя еще одного редактора — А. В. Адрианова. В свое время он был известным общественным деятелем, который через сто лет почти забыт.

Сборник преследовал двоякую цель — политическую и фольклористическую. В XIX столетии в русском обществе прочно удерживался один предрассудок: Сибирь заселена людьми столь практичными и предприимчивыми, что они начисто лишены поэтической фантазии. В Сибири ни сказок не рассказывают, ни песен не поют: суровые условия  жизни не оставляют времени для досуга. В наше время, когда появились десятки сборников сибирского фольклора, этот предрассудок кажется очевидным и нелепым. Но в начале ХХ века он нуждался в опровержении. Эту задачу с блеском выполнил красноярский сборник сказок и песен. И пусть он представлял лишь незначительную часть сибирского фольклора, записанного в Красноярском крае, — после его появления стало ясно: в Сибири сохраняется богатая фольклорная традиция.

Была у этого сборника и еще одна актуальная в своей время задача, которая сейчас может показаться странной. Г. Н. Потанин и В. А. Адрианов были известными сибирскими сепаратистами — сторонниками культурно-экономической автономии Сибири, вплоть до ее отделения от Российской империи. Униженное положение Сибири, которую они открыто именовали «колонией», не устраивало сепаратистов. Красноярский сборник должен был доказать не только существование в Сибири фольклорной традиции, но и продемонстрировать ее мощь и силу, свидетельствовавшие о незаурядном творческом потенциале сибиряков...